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大陸「冥婚」早於1949年就被禁止，但仍有部分村莊持續進行，部分民眾為進行冥婚，願意砸錢購買女性屍體，甚至最高曾喊價30萬元（人民幣，下同）；讓不法盜屍集團認為「女屍」有利可圖，盜賣女屍日益猖獗。
大陸「冥婚」其實早於1949年就被禁止，但大陸部分區域依舊興盛。受一胎化政策影響，大陸近年男多女少，女屍更顯的奇貨可居，價格居高不下；山西省洪洞縣曾有縣民，為讓兒子「陰婚」，花大錢以18萬元買一具女屍。親屬守墳遏竊盜盜屍團體認為女屍，能於冥婚市場獲得暴利，便開始竊盜女屍，甚至出現殺女賣屍的現象。2009年到2015年間，共有34起相關文案的判決書，共有44具屍體被盜，其中20具賣往山西、15具賣往陜西，也意味著陰婚於北部省分流行；2010年時，女屍交易也曾達巔峰，單具最高可賣30萬元，約新台幣132萬元。為防止犯罪者盜屍，逝者親友絞盡腦汁阻止，少部分民眾會在女性親屬下葬後，於該處「守墳」；也有人將墳墓建於住家附近，和鄰居互相照應；甚至有逝者親屬花大錢，用鋼筋水泥建造墳墓。住在洪洞縣深溝村村民宋國清自信滿滿的表示，這座墳墓花快5千元，利用混凝土打造的墳墓非常嚴密，不怕盜屍。作案隱匿難偵破隨著社會發展，「冥婚」習俗早被遺棄，但受男多女少的影響，部分農村又開始興盛「冥婚」。對此，大陸公安部門表示，只提高辦打擊力度，無法全然遏止盜屍；由於犯案現場多處荒郊野外，且作案隱匿、取證困難，導致案件難以偵破，遺骸也難以追回。中國民間文藝家協會副主席常嗣建議，積極推行火葬，能使「盜屍」一勞永逸；偏鄉區域也要施行公墳制，增加必要的保全措施，讓不法分子無可乘之機。小 靈 通冥婚也稱配骨或陰婚，意指死者參與婚姻，為部分國家民間習俗；冥婚可分為「死人與死人」和「死人與活人」，而過去也認為祖墳中，若有孤墳會影響後代昌盛、不吉利；從前民間冥婚多現於富戶，貧戶少有冥婚，而台灣早年鄉間也曾風行一陣子。（黃冠智）(旺報)
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大陸「冥婚」早於1949年就被禁止，但仍有部分村莊持續進行，部分民眾為進行冥婚，願意砸錢購買女性屍體，甚至最高曾喊價30萬元（人民幣，下同）；讓不法盜屍集團認為「女屍」有利可圖，盜賣女屍日益猖獗。
大陸「冥婚」其實早於1949年就被禁止，但大陸部分區域依舊興盛。受一胎化政策影響，大陸近年男多女少，女屍更顯的奇貨可居，價格居高不下；山西省洪洞縣曾有縣民，為讓兒子「陰婚」，花大錢以18萬元買一具女屍。親屬守墳遏竊盜盜屍團體認為女屍，能於冥婚市場獲得暴利，便開始竊盜女屍，甚至出現殺女賣屍的現象。2009年到2015年間，共有34起相關文案的判決書，共有44具屍體被盜，其中20具賣往山西、15具賣往陜西，也意味著陰婚於北部省分流行；2010年時，女屍交易也曾達巔峰，單具最高可賣30萬元，約新台幣132萬元。為防止犯罪者盜屍，逝者親友絞盡腦汁阻止，少部分民眾會在女性親屬下葬後，於該處「守墳」；也有人將墳墓建於住家附近，和鄰居互相照應；甚至有逝者親屬花大錢，用鋼筋水泥建造墳墓。住在洪洞縣深溝村村民宋國清自信滿滿的表示，這座墳墓花快5千元，利用混凝土打造的墳墓非常嚴密，不怕盜屍。作案隱匿難偵破隨著社會發展，「冥婚」習俗早被遺棄，但受男多女少的影響，部分農村又開始興盛「冥婚」。對此，大陸公安部門表示，只提高辦打擊力度，無法全然遏止盜屍；由於犯案現場多處荒郊野外，且作案隱匿、取證困難，導致案件難以偵破，遺骸也難以追回。中國民間文藝家協會副主席常嗣建議，積極推行火葬，能使「盜屍」一勞永逸；偏鄉區域也要施行公墳制，增加必要的保全措施，讓不法分子無可乘之機。小 靈 通冥婚也稱配骨或陰婚，意指死者參與婚姻，為部分國家民間習俗；冥婚可分為「死人與死人」和「死人與活人」，而過去也認為祖墳中，若有孤墳會影響後代昌盛、不吉利；從前民間冥婚多現於富戶，貧戶少有冥婚，而台灣早年鄉間也曾風行一陣子。（黃冠智）(旺報)
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